鹊桥仙·纤云弄巧

 
作者: 清代   秦观


纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度通:渡)
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)
纤薄的云彩在天空中变幻多(duō)端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥遠(yuǎn)无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些長(cháng)相厮守却貌合神离的夫妻。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分(fēn)别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又(yòu)何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢(ne)。

参考资料:1、蘅塘退士 等 唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 北京 :华文(wén)出版社 ,2009年11月版 :第220页

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢(tiáo)迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花(huā)样。飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。银汉:银河。迢迢:遥遠(yuǎn)的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:指秋风白露。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮。
忍顾:怎忍回视。朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

参考资料:1、蘅塘退士 等 唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 北京 :华文(wén)出版社 ,2009年11月版 :第220页

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮。

  借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有(yǒu)之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商(shāng)隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高遠(yuǎn)。

  这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有(yǒu)的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮”最有(yǒu)境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又(yòu)表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有(yǒu)了跨时代、跨國(guó)度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。

  词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多(duō)姿的云彩,变化出许多(duō)优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可(kě)是,这样美好的人儿,却不能(néng)与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他(tā)们的离愁别恨,正飞驰長(cháng)空。

  关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥遠(yuǎn)。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多(duō)么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他(tā)们踽踽宵行,千里迢迢来相会。

  接下来词人宕开筆(bǐ)墨,以富有(yǒu)感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理(lǐ)想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用(yòng)李商(shāng)隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可(kě)要金风玉露时。”用(yòng)以描写七夕相会的时节风光,同时还另有(yǒu)深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

  “柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分(fēn)自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又(yòu)分(fēn)离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分(fēn)离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又(yòu)成了和爱人分(fēn)别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有(yǒu)无限惜别之情,含有(yǒu)无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词筆(bǐ)至此忽又(yòu)空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久長(cháng)时,又(yòu)岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起長(cháng)久分(fēn)离的考验,只要能(néng)彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可(kě)贵得多(duō)。这两句感情色彩很(hěn)浓的议论,成為(wèi)爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超过了古代同类作品,是十分(fēn)难能(néng)可(kě)贵的。

  这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又(yòu)显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文(wén)句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。

1、周汝昌 等 唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋卷) 上海 :上海辞书出版社 ,1988年4月版 :第836-837页

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Fairy of the Magpie Bridgeby Qin Guan(1049-1100)Thin clouds are creating works delicate;Fa>查看全文(wén)

借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有(yǒu)之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商(shāng)隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人>查看全文(wén)

《鹊桥仙·纤云弄巧》作者

秦观秦观

秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有(yǒu)才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以為(wèi)「有(yǒu)屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科(kē),进策论,除宣教郎、太學(xué)博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师,观与同游苏轼之门,人称「苏门四

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