城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无為(wèi)在歧路，儿女共沾巾。

　　此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文(wén)情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山(shān)难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新(xīn)高遠(yuǎn)，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，體(tǐ)现出诗人高遠(yuǎn)的志(zhì)向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都長(cháng)安城。“三秦”，指長(cháng)安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分(fēn)為(wèi)三國(guó)，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可(kě)以理(lǐ)解為(wèi)护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦為(wèi)辅”。关中一带的茫茫大野护卫着長(cháng)安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍為(wèi)一段的岷江五个渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因為(wèi)朋友要从長(cháng)安遠(yuǎn)赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在長(cháng)安，连三秦之地也难以一眼望尽，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用(yòng)想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到長(cháng)安。该诗运用(yòng)夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？為(wèi)求官飘流在外的人，离乡背井，已有(yǒu)一重别绪，彼此在客居中话别，又(yòu)多(duō)了一重别绪；其中真有(yǒu)无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有(yǒu)一套严格的规定，却有(yǒu)其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可(kě)端睨。

　　第五六两句，境界又(yòu)从狭小(xiǎo)转為(wèi)宏大，情调从凄恻转為(wèi)豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”遠(yuǎn)离分(fēn)不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又(yòu)算得什么呢(ne)。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成為(wèi)遠(yuǎn)隔千山(shān)万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　结尾两句：“无為(wèi)在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分(fēn)手的岔路口，不要同那小(xiǎo)儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又(yòu)落入舒缓，然后终止。拿(ná)乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有(yǒu)的却要拖一个尾声。

1、霍松林 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：22-24
2、吴友智. 丈夫非无泪 不洒别离间——王勃《送杜少府之任蜀州》赏析[J]. 中學(xué)语文(wén)园地(初中版) ,2002,Z4
3、张仁祥. 王勃的《送杜少府之任蜀州》[J]. 教學(xué)与进修,1979,04