总體(tǐ)评价 李清照作為(wèi)中國(guó)古代文(wén)學(xué)史上少有(yǒu)的女作家，其作品中所體(tǐ)现的爱國(guó)思想，具有(yǒu)积极的社会意义。 历史的角度李清照的爱國(guó)思想，代表了中國(guó)古代广大妇女追求男女平等、关心國(guó)事、热爱祖國(guó)的一个侧面，让后人从中看到了中國(guó)古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多(duō)爱國(guó)作家中為(wèi)女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱國(guó)主义创作的先河，為(wèi)后世留下了一个女性爱國(guó)的光辉典范，特别是现代女性文(wén)學(xué)的创作产生了重大影响。 现实的角度认识李清照的爱國(guó)思想，能(néng)感受到女性在國(guó)家统一、民(mín)族团结以及社会进步等方面的巨大作用(yòng)。这对于在弘扬爱國(guó)主义，高举爱國(guó)大旗，促进民(mín)族团结、國(guó)家统一和振兴中华时充分(fēn)发挥妇女的社会作用(yòng)，具有(yǒu)十分(fēn)重大的意义。（李清照小(xiǎo)像图册参考资料）
名人评价 古代部分(fēn) 宋代·王灼：易安居士，京东路提刑李格非文(wén)叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有(yǒu)诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多(duō)得。若本朝妇人，当推文(wén)采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节流荡无归。作長(cháng)短句，能(néng)曲折尽人意，轻巧尖新(xīn)，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落筆(bǐ)。自古缙绅之家能(néng)文(wén)妇女，未见如此无顾藉也。《碧鸡漫志(zhì)》卷二） 宋代·朱彧：本朝女妇之有(yǒu)文(wén)者，李易安為(wèi)首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者;词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。所著有(yǒu)文(wén)集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可(kě)谈》卷中） 宋代·胡仔：近时妇人，能(néng)文(wén)词如李易安，颇多(duō)佳句。小(xiǎo)词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新(xīn)。又(yòu)《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花(huā)瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有(yǒu)《启事》与綦处厚云：“猥以桑愉之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十） 元代·杨维祯：女子诵书属文(wén)者，史称东汉曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有(yǒu)动于人。然出于小(xiǎo)听挟慧，拘子气习之陋，而未适乎情性之正。此大家氏之才之行，足以师表六宫，一时文(wén)學(xué)而光父兄者，不得并议矣。（《东维子集》卷七） 明代·杨慎：宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄子闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最為(wèi)婉妙。……山(shān)谷所谓“以故為(wèi)新(xīn)，以俗為(wèi)雅”者，易安先得之矣。（《词品》卷二） 明代·陈霆：闻之前辈，朱淑真才色冠一时，然所适非偶，故形之篇章，往往多(duō)怨恨之句，世因题其稿曰《断肠集》。大抵佳人命薄，自古而然，断肠独斯人哉！古妇人之能(néng)词章者，如李易安、孙夫人辈，皆有(yǒu)集行世。淑真继其后，所谓代不乏贤。（《诸山(shān)堂词话》卷二） 明代·王世贞：《花(huā)间》以小(xiǎo)语致巧，《世说》靡也；《草(cǎo)堂》以丽字则妍，六朝婾也。即词号称诗余，然而诗人不為(wèi)也。何者？其婉娈而近情也，足以移情而夺嗜；其柔靡而近俗也，诗啴缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，词之正宗也。温、韦艳而促，黄九精而险，長(cháng)公丽而壮，幼安辨而奇。又(yòu)其次也，词之变體(tǐ)也。词兴而乐府亡矣，曲兴而词亡矣。非乐府与词之亡，其调亡也。（《弇州山(shān)人词评》） 明代·毛晋：《草(cǎo)堂诗余》若干卷，向未艳惊人目。每秘一册，便称词林大观，不知抹倒几许骚人。即如次仲、几叔辈，不乏“宠柳娇花(huā)”、“燕航莺吭”等语，何愧大晟上座耶？《草(cǎo)堂集》竟不载一篇，真堪太息。余随得本之先后，次第付梨，凡经商(shāng)纬羽之士，幸兼撷焉。秋分(fēn)日，湖(hú)南毛晋识。（汲古阁本《宋六十名家词》） 清代·刘體(tǐ)仁：周美成不止不能(néng)作情语，其體(tǐ)雅正，无旁见侧出之妙。柳七最尖颖，时有(yǒu)俳狎，故子瞻以是呵少游。若山(shān)谷亦不免，如“我不合太撋就”类。下此则蒜酪體(tǐ)也。惟易安居士“最难将息”。“怎一个愁字了得”，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。（《七颂堂词绎》） 清代·沈谦：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。（《填词杂说》） 清代·尤侗：松陵周勒山(shān)所选《女子绝妙好词》，既已搴芳采华，亦复阐幽索隐，当使《花(huā)草(cǎo)》承尘、《兰荃》让畔者矣。松陵素称《玉台》文(wén)薮。而叶小(xiǎo)鸯之《返生香》，仙姿独秀，虽使《漱玉》再生，犹当北面，何论余子！（《女子绝妙好词选》） 清代·毛先舒：词家刻意、俊语、浓色，此三者皆作者神明，然须有(yǒu)浅淡处、平处，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平叙景物(wù)已足，乃出“醉头扶起寒怯”，便动人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新(xīn)桐初”引用(yòng)《世说》全句。浑妙。尝论词贵开拓，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍近乍遠(yuǎn)，所為(wèi)妙耳。如游乐词，须微著愁思，方不痴肥。李《春情》词本闺怨，结云“多(duō)少游春意”、“更看今日晴未”，忽尔开拓，不但不為(wèi)题束，并不為(wèi)本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不觉耳。（《诗辨坻》卷四）
现代部分(fēn) 胡适：李易安乃是宋代的一个女文(wén)豪，名清照，号易安居干。……李清照少年时即负文(wén)學(xué)的盛名，她的词更是传诵一时的。她的词可(kě)惜现存的不多(duō)，（有(yǒu)王氏四印斋刻本），但我们知道她是最会做白话词的。例如：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有(yǒu)名的自然是他(tā)的《声声慢》（略），这种白话词真是绝妙的文(wén)學(xué)，怪不得她在当日影响了许多(duō)人。李清照虽生于北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不满意。（《國(guó)语文(wén)學(xué)史》）） 吕思勉：北宋女词人，则有(yǒu)李易安。……夫妇皆擅學(xué)问，長(cháng)诗文(wén)，精金石，诚一代之才媛也。易安诗筆(bǐ)稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非徒以闺阁见称也。（《宋代文(wén)學(xué)》） 胡怀琛：在北宋末再有(yǒu)一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文(wén)學(xué)界里是极有(yǒu)名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花(huā)瘦”，尤為(wèi)人所称道。（《中國(guó)文(wén)學(xué)史概要》） 罗根泽：词是文(wén)學(xué)，也是音乐……女词人李易安《论词》，都是偏于以音乐的观点立论，虽然也不忽视文(wén)學(xué)。（《中國(guó)文(wén)學(xué)批评史》） 容肇祖：李清照是中國(guó)文(wén)學(xué)史上一个最有(yǒu)天才的女子，她论词对于北宋诸大家，多(duō)有(yǒu)不满，可(kě)见她的眼光之锐敏。她的词在当日很(hěn)受人崇敬，如辛弃疾有(yǒu)时自称“效李易安體(tǐ)”。可(kě)见她的影响；（《中國(guó)文(wén)學(xué)史大纲》） 刘大杰：李清照是南渡前后的女词人，是中國(guó)古典文(wén)學(xué)史上有(yǒu)崇高地位的天才女作家。她是遵守着词的一切规律而创作的。她一面重视音律，精炼字句；同时，她的词富于真实的性情与生活的表现。她生逢國(guó)变、家破人亡，她的筆(bǐ)下，虽没有(yǒu)直接反映现实，但我们要知道她丈夫的死，她的流浪贫穷，她改嫁事件的受冤，都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表；她的生活情感，也正是当日无数难民(mín)的生活情感。（《中國(guó)文(wén)學(xué)发展史》） 朱东润：李清照号易安居士，……有(yǒu)《漱玉词》五卷，今存一卷。词格抗轶周柳，其论词之言，见于胡仔《苕溪渔隐丛话》……（《中國(guó)文(wén)學(xué)批评史大纲》） 林庚：北宋的词坛，虽然充满了慢词的势力，却依然以小(xiǎo)令為(wèi)主。而结束这北宋词坛的一位作家，便是李清照。……中國(guó)女作家中，能(néng)够在文(wén)學(xué)史上占一席地的，这是唯一的一个人了。词原是女性美的描写，她正是能(néng)够完成那自我表现的，她生活的时代虽在北宋南宋之间，而她的作风竟是完全北宋的。她不愿意随着当时一般的潮流，而专意于小(xiǎo)令的吟咏，这在词坛上更觉重要。她的名作象《醉花(huā)阴》（略），《如梦令》（略）。至于佳句象“翻花(huā)自飘零水自流，一种相思两处闲愁”……都是脍炙人口的。然而整个词坛的趋势，已完全走向慢调，小(xiǎo)令此后正如绝句，只成為(wèi)诗人们偶然的点缀。诗词的命运，似乎不可(kě)避免的，都走上了同一的途径。（《中國(guó)文(wén)學(xué)史》）
诗人介绍
李清照
李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山(shān)东）人。父李格非，為(wèi)元祐后四學(xué)士之一，夫赵明诚為(wèi)金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗為(wèi)名，任蔡京、赵挺之為(wèi)左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人為(wèi)「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志(zhì)撰述以访求、著录古代金石文(wén)字為(wèi)职志(zhì)的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之為(wèi)元祐大臣所荐，為(wèi)庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山(shān)东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山(shān)东掖县），此后又(yòu)自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府