【古戍】
古戍连山(shān)火，新(xīn)城殷地笳。
九洲犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草(cǎo)，江空雪(xuě)覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花(huā)。
古戍（古戍连山(shān)火）翻译
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本诗写了边城堡垒烽火不断，遍地号角，官吏贪婪，农事败坏，老百姓不能(néng)安居乐业。反映了当时战事频繁，时局动荡，民(mín)不聊生的社会现实。>查看全文(wén)
《古戍（古戍连山(shān)火）》作者
刘基
刘基（1311～1375）中國(guó)明初大臣，文(wén)學(xué)家。字伯温。浙江青田人。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之學(xué)，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他(tā)上书陈述时務(wù)18策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）為(wèi)太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即皇帝位后，他(tā)奏请设立军卫法，又(yòu)请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。
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感兴（天弧不解射封狼）
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《古戍（古戍连山(shān)火）》
【古戍】
古戍连山(shān)火，新(xīn)城殷地笳。
九洲犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草(cǎo)，江空雪(xuě)覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花(huā)。
《卖柑者言》
杭有(yǒu)卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有(yǒu)烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為(wèi)欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有(yǒu)年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有(yǒu)言，而独不足子所乎？世之為(wèi)欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐(zuò)皋比者，洸洸乎干城之具也，果能(néng)授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖長(cháng)绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能(néng)建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民(mín)困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理(lǐ)，坐(zuò)糜廪粟而不知耻。观其坐(zuò)高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可(kě)畏，赫赫乎可(kě)象也？又(yòu)何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？《梁甫吟（谁谓秋月明）》
谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清？淆之不必一斗泥。
人情旦暮有(yǒu)翻覆，平地倏忽成山(shān)溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
秦穆信逢孙，遂违百里奚。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡為(wèi)文(wén)犀。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。
明良际会有(yǒu)如此，而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
以聪為(wèi)聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山(shān)竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！《登卧龙山(shān)写怀二十八韵（白云在青天）》
【登卧龙山(shān)写怀二十八韵】 白云在青天， 可(kě)望不可(kě)即。 浩歌梁甫吟， 忧来凭胸臆。
《水龙吟·鸡鸣风雨萧萧》
【水龙吟】 和东坡韵 鸡鸣风雨萧萧，侧身天地无刘表。 啼鹃迸泪，落花(huā)飘恨，断魂飞绕。 月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。 问登楼王粲、镜中白发， 今宵又(yòu)添都少？ 极目乡关何处？ 渺青山(shān)，髻螺都校。 几回好梦，随风归去，被渠遮了。 宝瑟弦僵，玉笙簧冷，冥鸿天杪。 但侵阶落草(cǎo)，满庭绿树，不知昏晓。
《绝句·人生无百岁》
人生无百岁，百岁复如何？
古来英雄士，各已归山(shān)河。《北风行》
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪(xuě)飞。《题太公钓渭图》
璇室群酣夜，璜溪独钓时。
浮云看富贵，流水淡须眉。
偶应非熊兆，尊為(wèi)帝者师。
轩裳如固有(yǒu)，千载起人思。