小(xiǎo)时候，
乡愁是一枚小(xiǎo)小(xiǎo)的邮票，
我在这头，
母亲在那头。

長(cháng)大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新(xīn)娘在那头。

后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。

而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。

　　该诗情深意切，既渴望了祖國(guó)的统一，又(yòu)将乡愁描写的淋漓尽致。正像中國(guó)大地上许多(duō)江河都是黄河与長(cháng)江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作為(wèi)一个挚爱祖國(guó)及其文(wén)化传统的中國(guó)诗人，他(tā)的乡愁诗从内在感情上继承了我國(guó)古典诗歌中的民(mín)族感情传统，具有(yǒu)深厚的历史感与民(mín)族感。同时，台湾和大陆人為(wèi)的長(cháng)期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作為(wèi)一个离开大陆三十多(duō)年的当代诗人，他(tā)的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵長(cháng)乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新(xīn)的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有(yǒu)如百川奔向东海，有(yǒu)如千峰朝向泰山(shān)，诗人个人的悲欢与巨大的祖國(guó)之爱，民(mín)族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因為(wèi)结尾的感情的燃烧而更為(wèi)撩人愁思。正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序） 余光中热爱中华传统文(wén)化，热爱中國(guó)。礼赞“中國(guó)，最美最母亲的國(guó)度”。

　　全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小(xiǎo)时候——長(cháng)大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作為(wèi)这四个阶段共同的特征：小(xiǎo)时候的母子分(fēn)离——長(cháng)大后的夫妻分(fēn)离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分(fēn)离。诗人為(wèi)这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物(wù)：小(xiǎo)时候的邮票——長(cháng)大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极為(wèi)巧妙。

　　诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又(yòu)是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有(yǒu)张力，能(néng)诱发读者多(duō)方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物(wù)化、具體(tǐ)化，通过“托物(wù)寄情”取得了很(hěn)好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物(wù)、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有(yǒu)若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序為(wèi)经，以两地的距离為(wèi)纬，在平铺直舒中自有(yǒu)一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。

　　诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用(yòng)语词的音韵，使诗歌具有(yǒu)一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用(yòng)融合了中國(guó)传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖國(guó)的深深眷恋之情。

　　《乡愁》有(yǒu)令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一，节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又(yòu)有(yǒu)参差，長(cháng)句与短句相互变化错落，體(tǐ)现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用(yòng)，在音乐上造成一种回环往复，一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。

1、江少川乡愁母题、诗美建构及超越——论余光中诗歌的“中國(guó)情结”：人文(wén)社会科(kē)學(xué)版，2001年：1-5
2、卢德明余光中乡愁诗艺术特质探究：语文(wén)教學(xué)与研究，2007年：7-9
3、张梦新(xīn)大學(xué)语文(wén)经典读本：浙江大學(xué)出版社，2005年：510-511