伯夷、叔齐的资料

  相传伯夷、叔齐是商(shāng)朝末年孤竹國(guó)（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）國(guó)君的長(cháng)子和三子。生卒年无考。孤竹國(guó)國(guó)君在世时，想立叔齐為(wèi)王位的继承人。他(tā)死后叔齐要把王位让给長(cháng)兄伯夷。伯夷说：“你当國(guó)君是父亲的遗命，怎么可(kě)以随便改动呢(ne)？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当國(guó)君，也逃走了。百姓就推孤竹國(guó)君的二儿子继承了王位。

  伯夷、叔齐兄弟(dì)之所以让國(guó)，是因為(wèi)他(tā)们对商(shāng)纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他(tā)们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文(wén)王是位有(yǒu)道德的人，兄弟(dì)两人便長(cháng)途跋涉来到周的都邑岐山(shān)（今陕西岐山(shān)县）。此时，周文(wén)王已死，武王即位。武王听说有(yǒu)二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他(tā)们立书盟誓，答(dá)应给他(tā)们兄弟(dì)第二等级的俸禄和与此相应的职位。他(tā)们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。”

  如今周见到商(shāng)朝政局败乱而急于坐(zuò)大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用(yòng)宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民(mín)众，用(yòng)征伐杀戮来求利，这是用(yòng)推行错误的行為(wèi)来取代商(shāng)纣的残暴统治。他(tā)们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有(yǒu)其父亲周文(wén)王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身為(wèi)商(shāng)的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。

  周武王灭商(shāng)后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。為(wèi)了表示气节，他(tā)们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山(shān)（今山(shān)西永济西），以山(shān)上的野菜為(wèi)食。周武王派人请他(tā)们下山(shān)，并答(dá)应以天下相让，他(tā)们仍拒绝出山(shān)仕周。后来，一位山(shān)中妇人对他(tā)们说：“你们仗义不食周朝的米，可(kě)是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他(tā)们，于是他(tā)们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他(tā)们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山(shān)哪，采集野菜充饥。西周用(yòng)残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商(shāng)朝的命运已经衰息。”于是他(tā)们饿死在首阳山(shān)脚下。

  伯夷、叔齐兄弟(dì)在当时的历史条件下，不為(wèi)王位相争而相让，是可(kě)贵的。因此有(yǒu)关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广為(wèi)人们传颂，对于谦恭揖让的民(mín)族传统的形成产生过影响。

伯夷、叔齐相关资料

暂无资料！