楚辞的资料

【楚辞】中國(guó)战國(guó)时代以屈原為(wèi)代表的楚國(guó)人创造的一种韵文(wén)形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称為(wèi)辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小(xiǎo)山(shān)、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名為(wèi)《楚辞》。楚辞遂又(yòu)成為(wèi)诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又(yòu)称為(wèi)骚或骚體(tǐ)。楚辞是在楚國(guó)民(mín)歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有(yǒu)着浓郁的地方特色。由于地理(lǐ)、语言环境的差异，楚國(guó)一带自古就有(yǒu)它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有(yǒu)它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚國(guó)有(yǒu)悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民(mín)歌中充满了原始的宗教气氛。所有(yǒu)这些影响使得楚辞具有(yǒu)楚國(guó)特有(yǒu)的音调音韵，同时具有(yǒu)深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文(wén)化色彩。可(kě)以说，楚辞的产生是和楚國(guó)地方民(mín)歌以及楚地文(wén)化传统的熏陶分(fēn)不开的。同时，楚辞又(yòu)是南方楚國(guó)文(wén)化和北方中原文(wén)化相结合的产物(wù)。春秋战國(guó)以后，一向被称為(wèi)荆蛮的楚國(guó)日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各國(guó)频繁接触，促进了南北文(wén)化的广泛交流，楚國(guó)也受到北方中原文(wén)化的深刻影响。正是这种南北文(wén)化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中國(guó)诗史上占有(yǒu)重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称為(wèi)风、骚。风指十五國(guó)风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成為(wèi)中國(guó)古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各為(wèi)之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》為(wèi)底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有(yǒu)关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又(yòu)作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有(yǒu)《楚辞集注》，清初王夫之撰有(yǒu)《楚辞通释》，清代蒋骥有(yǒu)《山(shān)带阁注楚辞》，等等。他(tā)们根据己见，作了许多(duō)辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中國(guó)大百科(kē)全书》）

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