汤显祖的资料
汤显祖(1550~1616)中國(guó)明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬為(wèi)广东徐闻县典史。二十一年被任命為(wèi)浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他(tā)在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁為(wèi)号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他(tā)视科(kē)举為(wèi)唯一出路,同时又(yòu)对科(kē)举、八股文(wén)字表示厌弃;30岁时潜心佛學(xué),企图在宗教中寻求人生的意义,同时又(yòu)讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛學(xué)的轮回说教。他(tā)思想中不同的侧面,都在他(tā)的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽為(wèi)友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有(yǒu)传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他(tā)的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小(xiǎo)说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小(xiǎo)姐以送官法办逼他(tā)成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他(tā)对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小(xiǎo)说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有(yǒu)较多(duō)的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小(xiǎo)说《霍小(xiǎo)玉传》改编,但情节多(duō)有(yǒu)改动,如把小(xiǎo)说中原来名义是郡主而实為(wèi)妓女的霍小(xiǎo)玉,改為(wèi)良家女子,新(xīn)科(kē)状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小(xiǎo)说中所没有(yǒu)的。汤显祖的这些增饰,反映了他(tā)对现实的不满。曲文(wén)时有(yǒu)佳句,清新(xīn)俊逸,近于小(xiǎo)词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他(tā)的《牡丹亭》等剧作,成為(wèi)中國(guó)文(wén)學(xué)史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有(yǒu)一个戏曲家像他(tā)那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最為(wèi)完善。
汤显祖是明代杰出的戏曲作家。汤氏祖籍临川县云山(shān)乡,后迁居汤家山(shān)(今抚州市)。出身书香门第,早有(yǒu)才名,12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生,21岁中举。这时,他(tā)不仅于古文(wén)诗词颇精…
1550年9月24日(嘉靖二十九年八月十四日),汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文(wén)昌里(今临川文(wén)昌桥东太平街(jiē)汤家山(shān)),后移居沙井巷,建“玉茗堂”(内有(yǒu)揽秀楼、清遠(yuǎn)楼、毓霭池、金柅…
汤显祖著有(yǒu)《紫箫记》(后改為(wèi)《紫钗记》)、《牡丹亭》(又(yòu)名还魂记)、《南柯记》、《邯郸记》,诗文(wén)《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文(wén)集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草(cǎo)》、《问棘邮草(cǎo)》,小(xiǎo)说《续…
汤显祖和俞二娘 “花(huā)花(huā)草(cǎo)草(cǎo)由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”,这是《牡丹亭》中杜丽娘著名的唱词。生可(kě)以死、死可(kě)以生的故事,并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超…
戏曲成就 汤显祖的主要创作成就在戏曲方面,代表作是《牡丹亭》(又(yòu)名《还魂记》),它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”,又(yòu)名“临川四梦”。除《紫钗记》写作时代可(kě)…
汤显祖在当时和后世都有(yǒu)很(hěn)大影响。即使是认為(wèi)他(tā)用(yòng)韵任意,不讲究曲律的评论家,也几乎无一不称赞《牡丹亭》,如晚于汤显祖20多(duō)年的沈德符说:“汤义仍《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令《西厢…
1946年,赵景深的《汤显祖与莎士比亚》,提到汤显祖和莎士比亚的五个相同点:一是生卒年相同,二是同在戏曲界占有(yǒu)最高的地位,三是创作内容都善于取材他(tā)人著作,四是不守戏剧创作的清规戒律…
江西抚川汤显祖纪念馆 该纪念馆為(wèi)纪念临川明代著名的戏剧家、文(wén)學(xué)家、“东方的莎士比亚”汤显祖而于1995年建立的历史名人纪念馆,是江西省爱國(guó)主义教育基地。纪念馆位于抚州城區(qū)东南2公…
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