归有(yǒu)光

归有(yǒu)光的资料

朝代: 明代诗人

归有(yǒu)光图片归有(yǒu)光(1506-1571),明代著名文(wén)學(xué)家,字熙甫,人称震川先生,昆山(shān)人。官至南京太仆寺丞。他(tā)推重唐宋散文(wén),对欧阳修特别佩服。他(tā)的作品很(hěn)有(yǒu)感染力,作诗不求工,具有(yǒu)清新(xīn)淳扑特色。

归有(yǒu)光介绍

归有(yǒu)光正德元年十二月二十四(即公元1507年1月6日)出生在一个累世不第的寒儒家庭,早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年(1540年)中举,后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定(今上海市嘉定…

归有(yǒu)光生平

名扬海内 科(kē)举不顺  归有(yǒu)光,字熙甫,号震川,明武宗正德元年(1506年)腊月二十四日生于江苏昆山(shān)一个日趋衰败的大族之中。他(tā)八岁时,年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世長(cháng)辞,父亲是…

归有(yǒu)光文(wén)學(xué)成就

倡变文(wén)风  明代中叶,文(wén)坛上出现了前、后七子的复古运动,对扫除台阁體(tǐ)的文(wén)风有(yǒu)一定作用(yòng)。但至嘉靖年间,已流為(wèi)盲目尊古倾向。王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制,提倡唐宋古文(wén),被称為(wèi)唐宋派…

归有(yǒu)光水利贡献

自古以来太湖(hú)流域以富庶闻名,但伴随着发展,太湖(hú)水旱灾情越来越严重,到了明朝,每三到七年就要发生一次水灾。归有(yǒu)光居住在安亭时,对太湖(hú)地區(qū)的水利情况进行了研究,认為(wèi)吴淞江是太湖(hú)入海的道…

归有(yǒu)光家庭情况

归有(yǒu)光初娶魏氏,明嘉靖十六年(1537年)魏氏去世,归有(yǒu)光续娶安亭望族之女王氏。归有(yǒu)光長(cháng)子归子孝于1548年染病而亡,年仅16岁,归有(yǒu)光為(wèi)他(tā)作了《思子亭记》以表哀思。归有(yǒu)光另有(yǒu)子归…

归有(yǒu)光评价

王世贞最初因為(wèi)文(wén)學(xué)观点与归有(yǒu)光相左而讨厌他(tā),后来却又(yòu)不得不佩服他(tā),认為(wèi)归有(yǒu)光可(kě)与韩愈、欧阳修相提并论。值得一提的是,王世贞晚年时文(wén)风亦有(yǒu)转变,主张“文(wén)必秦汉”的他(tā)甚至沉迷阅读苏轼的…

归有(yǒu)光震川书院

清朝道光八年(1828年),江苏巡抚陶澍為(wèi)纪念归有(yǒu)光,奏请道光皇帝于归氏故居安亭建造震川书院。书院与菩提寺相连。清光绪二十八年(1902年),震川书院停办,翌年毛怡源等于原址创办新(xīn)…

归有(yǒu)光历史遗迹

為(wèi)纪念归有(yǒu)光,清道光8年(1828),江苏巡抚陶澍奏请道光皇帝批准, 动用(yòng)菩提寺东边空地,建造震川书院。于道光8年(1828)动工,3年后竣工。书院占地11.7亩。书院与古刹菩提寺…

归有(yǒu)光墓地

归有(yǒu)光墓位于江苏省昆山(shān)市金潼里,墓地方圆5亩多(duō),墓有(yǒu)多(duō)冢,东冢為(wèi)其高祖南隐公暨配俞氏之墓;西冢為(wèi)归有(yǒu)光暨配魏氏、王氏之墓,曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东,乾隆六年(1741年…

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  • 吴山(shān)图记

      吴、長(cháng)洲二县,在郡治所,分(fēn)境而治。而郡西诸山(shān),皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山(shān)、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有(yǒu)西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖(hú)汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
    余同年友魏君用(yòng)晦為(wèi)吴县,未及三年,以高第召入為(wèi)给事中。君之為(wèi)县,有(yǒu)惠爱,百姓扳留之,不能(néng)得,而君亦不忍于其民(mín)。由是好事者绘《吴山(shān)图》以為(wèi)赠。
    夫令之于民(mín),诚重矣。令诚贤也,其地之山(shān)川草(cǎo)木(mù),亦被其泽而有(yǒu)荣也;令诚不贤也,其地之山(shān)川草(cǎo)木(mù),亦被其殃而有(yǒu)辱也。君于吴之山(shān)川,盖增重矣。异时吾民(mín)将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山(shān)哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以為(wèi)《思黄州》诗,子瞻為(wèi)黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能(néng)自忘于其人也。
    君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有(yǒu)情如此,如之何而使吾民(mín)能(néng)忘之也!

  • 颂任公诗(轻装白袷日提兵)

    【颂任公诗】[1] 轻装白袷日提兵,万死宁能(néng)顾一生! 童子皆知任别驾,巍然海上作金城。

  • 沧浪亭记

      浮图文(wén)瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以為(wèi)亭者。”
    余曰:昔吴越有(yǒu)國(guó)时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭為(wèi)大云庵也。有(yǒu)庵以来二百年,文(wén)瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵為(wèi)沧浪亭也。
    夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖(hú)之渺茫,群山(shān)之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有(yǒu)矣。庵与亭何為(wèi)者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有(yǒu)吴越,國(guó)富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃為(wèi)释子所钦重如此。可(kě)以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有(yǒu)在矣。
    文(wén)瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之為(wèi)沧浪僧云。

  • 项脊轩志(zhì)

      项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可(kě)容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可(kě)置者。又(yòu)北向,不能(néng)得日,日过午已昏。余稍為(wèi)修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又(yòu)杂植兰桂竹木(mù)于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐(zuò),万籁有(yǒu)声;而庭堦寂寂,小(xiǎo)鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可(kě)爱。

      然余居于此,多(duō)可(kě)喜,亦多(duō)可(kě)悲。先是庭中通南北為(wèi)一。迨诸父异爨,内外多(duō)置小(xiǎo)门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始為(wèi)篱,已為(wèi)墙,凡再变矣。家有(yǒu)老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又(yòu)曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相為(wèi)应答(dá)。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可(kě)待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他(tā)日汝当用(yòng)之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人長(cháng)号不自禁。

      轩东,故尝為(wèi)厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能(néng)以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有(yǒu)神护者。

      项脊生曰:”蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余區(qū)區(qū)处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有(yǒu)奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”

      余既為(wèi)此志(zhì),后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几學(xué)书。吾妻归宁,述诸小(xiǎo)妹语曰:”闻姊家有(yǒu)阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多(duō)在外,不常居。

      庭有(yǒu)枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。