司马迁

司马迁的资料

朝代: 汉代诗人

司马迁图片

  司马迁(前145或前135—前87?),字子長(cháng),西汉夏阳(今陕西韩城,一说山(shān)西河津)人,中國(guó)古代伟大的史學(xué)家、文(wén)學(xué)家、思想家,被后人尊為(wèi)“史圣”。他(tā)最大的贡献是创作了中國(guó)第一部纪传體(tǐ)通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,長(cháng)达3000多(duō)年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的史學(xué)巨著《史记》,是“二十五史”之首,被鲁迅誉為(wèi)“史家之绝唱,无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点,主要在"迁"这个字上。

司马迁介绍

司马迁(前145年或前135年-前86年),字子長(cháng),西汉夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山(shān)西河津)人。中國(guó)西汉伟大的史學(xué)家、文(wén)學(xué)家,也是一位思想家。他(tā)撰写的《史记》被公认為(wèi)是中…

司马迁生平

概论  司马迁确切的生卒年代,史无明文(wén)记载。近人王國(guó)维《太史公行年考》认為(wèi)司马迁生于公元前145年(汉景帝中元五年),一说生于公元前135年(汉武帝建元六年);大约卒于公元前86年…

司马迁大事年表

幼年公元前145年(汉景帝中元五年) 司马迁出生于龙门。公元前140年(汉武帝建元元年) 6岁,在故乡读书。 父亲司马谈任太史令。《太史公自序》:“谈為(wèi)太史公,仕于建元、元封之间。…

司马迁作品影响

《史记》全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯國(guó)和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物(wù)的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇為(wèi)自序…

司马迁家世

司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官,《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼,命南正重司天,火正黎司地。唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,至于夏、商(shāng),故重、黎氏世序天地。”周宣…

司马迁成就

作品  出狱后,司马迁改任中书令,发愤撰写史书,亦欲“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,完成了中國(guó)第一部纪传體(tǐ)通史——《史记》。《史记》最初没有(yǒu)书名,司马迁将书稿给东方朔看过,…

司马迁历史评价

汉代  汉代研究《史记》的名家,当推扬雄和班固,他(tā)们都肯定了司马迁的实录精神。  扬雄在《法言》一书中写道:“太史迁,曰实录”。 “子長(cháng)多(duō)爱,爱奇也。” 杨雄是赞扬司马迁实录精神的…

司马迁争议

出生时间  关于司马迁的生年,他(tā)本人在《史记·太史公自序》中没有(yǒu)记述,班固《汉书·司马迁传》亦缺乏记载。后世研究者一说司马迁生于公元前145年(景帝中元五年),…

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  • 报任少卿书 / 报任安书

    太史公牛马走司马迁,再拜言。

    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物(wù),推贤进士為(wèi)務(wù),意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用(yòng)流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻長(cháng)者之遗风矣。顾自以為(wèi)身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁為(wèi)為(wèi)之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士為(wèi)知己者用(yòng),女為(wèi)说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可(kě)以為(wèi)荣,适足以发笑而自点耳。
    书辞宜答(dá),会东从上来,又(yòu)迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又(yòu)薄从上雍,恐卒然不可(kě)為(wèi)讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则長(cháng)逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿為(wèi)过。
    仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有(yǒu)此五者,然后可(kě)以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来遠(yuǎn)矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商(shāng)鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有(yǒu)关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀(dāo)锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能(néng)纳忠效信,有(yǒu)奇策材力之誉,自结明主;次之,又(yòu)不能(néng)拾遗补阙,招贤进能(néng),显岩穴之士;外之,不能(néng)备行伍,攻城野战,有(yǒu)斩将搴旗之功;下之,不能(néng)积日累劳,取尊官厚禄,以為(wèi)宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短長(cháng)之效,可(kě)见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形為(wèi)扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!
    且事本末未易明也。仆少负不羁之才,長(cháng)无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以為(wèi)戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,務(wù)一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有(yǒu)大谬不然者!
    夫仆与李陵俱居门下,素非能(néng)相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其為(wèi)人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分(fēn)别有(yǒu)让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇國(guó)家之急。其素所蓄积也,仆以為(wèi)有(yǒu)國(guó)士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有(yǒu)余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君長(cháng)咸震怖,乃悉征其左、右贤王,举引弓之民(mín),一國(guó)共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬自饮泣,更张空弮,冒白刃,北首争死敌者。陵未没时,使有(yǒu)来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上為(wèi)之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以為(wèi)李陵素与士大夫绝甘分(fēn)少,能(néng)得人之死力,虽古之名将,不能(néng)过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可(kě)奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有(yǒu)路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能(néng)尽明,明主不晓,以為(wèi)仆沮贰师,而為(wèi)李陵游说,遂下于理(lǐ)。拳拳之忠,终不能(néng)自列。因為(wèi)诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不為(wèi)一言。身非木(mù)石,独与法吏為(wèi)伍,深幽囹圄之中,谁可(kě)告愬者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又(yòu)佴之蚕室,重為(wèi)天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二為(wèi)俗人言也。
    仆之先非有(yǒu)剖符丹书之功,文(wén)史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又(yòu)不与能(néng)死节者比,特以為(wèi)智穷罪极,不能(néng)自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有(yǒu)一死,或重于泰山(shān),或轻于鸿毛,用(yòng)之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理(lǐ)色,其次不辱辞令,其次诎體(tǐ)受辱,其次易服受辱,其次关木(mù)索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢體(tǐ)受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可(kě)不勉厉也。猛虎在深山(shān),百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有(yǒu)画地為(wèi)牢,势不可(kě)入;削木(mù)為(wèi)吏,议不可(kě)对,定计于鲜也。今交手足,受木(mù)索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木(mù);季布為(wèi)朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻國(guó),及罪至罔加,不能(néng)引决自裁,在尘埃之中。古今一體(tǐ),安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能(néng)早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦遠(yuǎn)乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為(wèi)此也。
    夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理(lǐ)者不然,乃有(yǒu)所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟(dì)之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分(fēn)矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能(néng)引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有(yǒu)所不尽,鄙陋没世,而文(wén)采不表于后也。
    古者富贵而名摩灭,不可(kě)胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文(wén)王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有(yǒu)《國(guó)语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所為(wèi)作也。此人皆意有(yǒu)所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可(kě)用(yòng),退而论书策,以舒其愤,思垂空文(wén)以自见。
    仆窃不逊,近自托于无能(néng)之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,為(wèi)十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草(cǎo)创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山(shān),传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有(yǒu)悔哉!然此可(kě)為(wèi)智者道,难為(wèi)俗人言也!
    且负下未易居,下流多(duō)谤议。仆以口语遇遭此祸,重為(wèi)乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有(yǒu)所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直為(wèi)闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能(néng)悉意,故略陈固陋。谨再拜。

  • 陈涉世家

    陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若為(wèi)佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志(zhì)哉!”

    二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,為(wèi)屯長(cháng)。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死國(guó)可(kě)乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多(duō)闻其贤,未知其死也。项燕為(wèi)楚将,数有(yǒu)功,爱士卒,楚人怜之。或以為(wèi)死,或以為(wèi)亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,為(wèi)天下唱,宜多(duō)应者。”吴广以為(wèi)然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有(yǒu)功。然足下卜之鬼乎!”陈胜﹑吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾zēng鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

    吴广素爱人,士卒多(duō)為(wèi)用(yòng)者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁nìng有(yǒu)种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕,从民(mín)欲也。袒右,称大楚。為(wèi)坛而盟,祭以尉首。陈胜自立為(wèi)将军,吴广為(wèi)都尉。攻大泽乡,收而攻蕲qí。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,車(chē)六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚國(guó)之社稷jì,功宜為(wèi)王。”陈涉乃立為(wèi)王,号為(wèi)张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其長(cháng)吏,杀之以应陈涉。乃以吴叔為(wèi)假王,监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地,令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时,楚兵数千人為(wèi)聚者,不可(kě)胜数。

    葛婴至东城,立襄强為(wèi)楚王。婴后闻陈王已立,因杀襄强,还报。至陈,陈王诛杀葛婴。陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由為(wèi)三川守,守荥阳,吴叔弗能(néng)下。陈王征國(guó)之豪杰与计,以上蔡人房君蔡赐為(wèi)上柱國(guó)。

    周文(wén),陈之贤人也,尝為(wèi)项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军印,西击秦。行收兵至关,車(chē)千乘,卒数十万,至戏,军焉。秦令少府章邯免郦山(shān)徒﹑人奴产子生,悉发以击楚大军,尽败之。周文(wén)败,走出关,止次曹阳二三月。章邯追败之,复走次渑池十余日。章邯击,大破之。周文(wén)自刭,军遂不战。

    武臣到邯郸,自立為(wèi)赵王,陈馀為(wèi)大将军,张耳、召骚為(wèi)左右丞相。陈王怒,捕系武臣等家室,欲诛之。柱國(guó)曰:“秦未亡而诛赵王将相家属,此生一秦也。不如因而立之。”陈王乃遣使者贺赵,而徙系武臣等家属宫中,而封耳子张敖為(wèi)成都君,趣赵兵,亟入关。赵王将相相与谋曰:“王王赵,非楚意也。楚已诛秦,必加兵於赵。计莫如毋西兵,使使北徇燕地以自广也。赵南据大河,北有(yǒu)燕、代,楚虽胜秦,不敢制赵。若楚不胜秦,必重赵。赵乘秦之弊,可(kě)以得志(zhì)于天下。”赵王以為(wèi)然,因不西兵,而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。

    燕故贵人豪杰谓韩广曰:“楚已立王,赵又(yòu)已立王。燕虽小(xiǎo),亦万乘之國(guó)也,原将军立為(wèi)燕王。”韩广曰:“广母在赵,不可(kě)。”燕人曰:“赵方西忧秦,南忧楚,其力不能(néng)禁我。且以楚之彊,不敢害赵王将相之家,赵独安敢害将军之家!”韩广以為(wèi)然,乃自立為(wèi)燕王。居数月,赵奉燕王母及家属归之燕。

    当此之时,诸将之徇地者,不可(kě)胜数。周市北徇地至狄,狄人田儋杀狄令,自立為(wèi)齐王,以齐反击周市。市军散,还至魏地,欲立魏后故宁陵君咎為(wèi)魏王。时咎在陈王所,不得之魏。魏地已定,欲相与立周市為(wèi)魏王,周市不肯。使者五反,陈王乃立宁陵君咎為(wèi)魏王,遣之國(guó)。周市卒為(wèi)相。

    将军田臧等相与谋曰:“周章军已破矣,秦兵旦暮至,我围荥阳城弗能(néng)下,秦军至,必大败。不如少遗兵,足以守荥阳,悉精兵迎秦军。今假王骄,不知兵权,不可(kě)与计,非诛之,事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔,献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印,使為(wèi)上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城,自以精兵西迎秦军于敖仓。与战,田臧死,军破。章邯进兵击李归等荥阳下,破之,李归等死。

    阳城人邓说将兵居郯,章邯别将击破之,邓说军散走陈。铚人伍徐将兵居许,章邯击破之,伍徐军皆散走陈。陈王诛邓说。

    陈王初立时,陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符离人朱鸡石﹑取虑人郑布﹑徐人丁疾等皆特起,将兵围东海守庆于郯。陈王闻,乃使武平君畔為(wèi)将军,监郯下军。秦嘉不受命,嘉自立為(wèi)大司马,恶属武平君。告军吏曰:“武平君年少,不知兵事,勿听!”因矫以王命杀武平君畔。

    章邯已破伍徐,击陈,柱國(guó)房君死。章邯又(yòu)进兵击陈西张贺军。陈王出监战,军破,张贺死。

    腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀,谥曰隐王。

    陈王故涓人将军吕臣為(wèi)仓头军,起新(xīn)阳,攻陈下之,杀庄贾,复以陈為(wèi)楚。

    初,陈王至陈,令铚人宋留将兵定南阳,入武关。留已徇南阳,闻陈王死,南阳复為(wèi)秦。宋留不能(néng)入武关,乃东至新(xīn)蔡,遇秦军,宋留以军降秦。秦传留至咸阳,車(chē)裂留以徇。

    秦嘉等闻陈王军破出走,乃立景驹為(wèi)楚王,引兵之方与,欲击秦军定陶下。使公孙庆使齐王,欲与并力俱进。齐王曰:“闻陈王战败,不知其死生,楚安得不请而立王!”公孙庆曰:“齐不请楚而立王,楚何故请齐而立王!且楚首事,当令于天下。”田儋诛杀公孙庆。

    秦左右校复攻陈,下之。吕将军走,收兵复聚。鄱盗当阳君黥布之兵相收,复击秦左右校,破之青波,复以陈為(wèi)楚。会项梁立怀王孙心為(wèi)楚王。

    陈胜王凡六月。已為(wèi)王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯為(wèi)通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之為(wèi)王沉沉者!”楚人谓多(duō)為(wèi)伙,故天下传之,夥涉為(wèi)王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房為(wèi)中正,胡武為(wèi)司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為(wèi)忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用(yòng)之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。

    陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。高祖时為(wèi)陈涉置守頉三十家砀,至今血食。

    褚先生曰:地形险阻,所以為(wèi)固也;兵革刑法,所以為(wèi)治也。犹未足恃也。夫先王以仁义為(wèi)本,而以固塞文(wén)法為(wèi)枝叶,岂不然哉!吾闻贾生之称曰:

    “秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有(yǒu)席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商(shāng)君佐之,内立法度,務(wù)耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

    “孝公既没,惠文(wén)、武、昭蒙故业因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器、重宝、肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与為(wèi)一。当此之时,齐有(yǒu)孟尝,赵有(yǒu)平原,楚有(yǒu)春申,魏有(yǒu)信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离横,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山(shān)之众。于是六國(guó)之士,有(yǒu)宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属為(wèi)之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关而延敌,九國(guó)之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约解,争割地以赂秦。秦有(yǒu)余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血飘橹。因利乘便,宰割天下,分(fēn)裂河山(shān)。强國(guó)请服,弱國(guó)入朝。

    “施及孝文(wén)王、庄襄王,享國(guó)之日浅,國(guó)家无事。

    “及至始皇,奋六世之余烈,振長(cháng)策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為(wèi)桂林、象郡。百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋鍉,铸以為(wèi)金人十二,以弱天下之民(mín)。然后践华為(wèi)城,因河為(wèi)池,据亿丈之城、临不测之溪以為(wèi)固。良将劲驽,守要害之处;信臣精卒,陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以為(wèi)关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

    “始皇既没,余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;材能(néng)不及中人,非有(yǒu)仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,倔起阡陌之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木(mù)為(wèi)兵,揭竿為(wèi)旗,天下云集而响应,赢粮而景从。山(shān)东豪俊遂并起而亡秦族矣。

    “且夫天下非小(xiǎo)弱也,雍州之地,肴函之固,自若也;陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山(shān)之君也;锄耰棘矜,不铦于钩戟長(cháng)铩也;适戍之众,非抗于九國(guó)之师也;深谋遠(yuǎn)虑,行军用(yòng)兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反。试使山(shān)东之國(guó)与陈涉度長(cháng)絜大,比权量力,则不可(kě)同年而语矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有(yǒu)余年矣。然后以六合為(wèi)家,肴函為(wèi)宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,為(wèi)天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。”

    【索隐述赞】天下匈匈,海内乏主,掎鹿争捷,瞻乌爰处。陈胜首事,厥号张楚。鬼怪是凭,鸿鹄自许。葛婴东下,周文(wén)西拒。始亲朱房,又(yòu)任胡武。伙颐见杀,腹心不与。庄贾何人,反噬城父!

  • 屈原列传

      屈原者,名平,楚之同姓也。為(wèi)楚怀王左徒。博闻强志(zhì),明于治乱,娴于辞令。入则与王图议國(guó)事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
    上官大夫与之同列,争宠而心害其能(néng)。怀王使屈原造為(wèi)宪令,屈平属草(cǎo)稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平為(wèi)令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為(wèi)‘非我莫能(néng)為(wèi)也。’”王怒而疏屈平。
    屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可(kě)谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能(néng)无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《國(guó)风》好色而不淫,《小(xiǎo)雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可(kě)谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文(wén)约,其辞微,其志(zhì)洁,其行廉。其称文(wén)小(xiǎo)而其指极大,举类迩而见义遠(yuǎn)。其志(zhì)洁,故其称物(wù)芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志(zhì)也,虽与日月争光可(kě)也。
    屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能(néng)绝齐,秦愿献商(shāng)、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发國(guó)中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又(yòu)因厚币用(yòng)事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
    其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國(guó),不可(kě)信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
    長(cháng)子顷襄王立,以其弟(dì)子兰為(wèi)令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚國(guó),系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴國(guó),而欲反复之,一篇之中,三致志(zhì)焉。然终无可(kě)奈何,故不可(kě)以反。卒以此见怀王之终不悟也。
    人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自為(wèi),举贤以自佐。然亡國(guó)破家相随属,而圣君治國(guó)累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(fēn),故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為(wèi)天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,為(wèi)我心恻,可(kě)以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物(wù),而能(néng)与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放為(wèi)?”屈原曰:“吾闻之,新(xīn)沐者必弹冠,新(xīn)浴者必振衣。人又(yòu)谁能(néng)以身之察察,受物(wù)之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又(yòu)安能(néng)以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
    屈原既死之后,楚有(yǒu)宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟為(wèi)秦所灭。自屈原沉汨罗后百有(yǒu)馀年,汉有(yǒu)贾生,為(wèi)長(cháng)沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。
    太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志(zhì)。适長(cháng)沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其為(wèi)人。及见贾生吊之,又(yòu)怪屈原以彼其材游诸侯,何國(guó)不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又(yòu)爽然自失矣。”

  • 项羽之死

    项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多(duō)也!”项王则夜起,饮帐中。有(yǒu)美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自為(wèi)诗曰:“力拔山(shān)兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可(kě)奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能(néng)仰视。

    于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能(néng)属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有(yǒu)二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有(yǒu)天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿為(wèi)诸君快战,必三胜之,為(wèi)诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”

    乃分(fēn)其骑以為(wèi)四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾為(wèi)公取彼一将。”令四面骑驰下,期山(shān)东為(wèi)三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯為(wèi)骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会為(wèi)三处。汉军不知项王所在,乃分(fēn)军為(wèi)三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”

    于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭長(cháng)檥船待,谓项王曰:“江东虽小(xiǎo),地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有(yǒu)船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡為(wèi)!且籍与江东子弟(dì)八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭長(cháng)曰:“吾知公長(cháng)者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉購(gòu)我头千金,邑万户,吾為(wèi)若德。”乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一體(tǐ)。

  • 廉颇蔺相如列传(节选)

      廉颇者,赵之良将也。赵惠文(wén)王十六年,廉颇為(wèi)赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜為(wèi)上卿,以勇气闻于诸侯。
    蔺相如者,赵人也。為(wèi)赵宦者令缪贤舍人。
    赵惠文(wén)王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城城恐不可(kě)得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可(kě)使报秦者,未得。
    宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可(kě)使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有(yǒu)罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:‘君何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以為(wèi)其人勇士,有(yǒu)智谋,宜可(kě)使。”
    于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可(kě)予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可(kě)不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可(kě)使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
    秦王坐(zuò)章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有(yǒu)瑕,请指示王。”王授璧。相如因持譬却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可(kě)得。’议不欲予秦璧,臣以為(wèi)布衣之交尚不相欺,况大國(guó)乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可(kě)。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大國(guó)之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚据,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
    相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞謝(xiè),固请,召有(yǒu)司案图,指从此以往十五都予赵。
    相如度秦王特以诈佯為(wèi)予赵城,实不可(kě)得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可(kě)强夺,遂许斋王日,舍相如广成传舍。
    相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
    秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:”秦自缪公以来二十余君,未尝有(yǒu)坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
    秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能(néng)得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
    相如既归,赵王以為(wèi)贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如為(wèi)上大夫。
    秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
    其后秦伐赵,拔石城。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲与王為(wèi)好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王决曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子為(wèi)王,以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。
    秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请秦瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善為(wèi)秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,為(wèi)一击缻。相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王為(wèi)赵王击缻。”秦之群臣曰:“请以赵十五城為(wèi)秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳為(wèi)赵王寿。”
    秦王竟酒,终不能(néng)加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
    既罢,归國(guó),以相如功大,拜為(wèi)上卿,位在廉颇之右。
    廉颇曰:“我為(wèi)赵将,有(yǒu)攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌為(wèi)劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍為(wèi)之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引車(chē)避匿。
    于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以為(wèi)此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。”
    廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门謝(xiè)罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
    卒相与欢,為(wèi)刎颈之交。

  • 项羽本纪赞

      太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子。”又(yòu)闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可(kě)胜数。然羽非有(yǒu)尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分(fēn)裂天下而封王侯,政由羽出,号為(wèi)霸王,位虽不终,近古以来,未尝有(yǒu)也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其國(guó),身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用(yòng)兵之罪也”,岂不谬哉!