苏辙

苏辙的资料

朝代： 宋代诗人人物(wù)合称：三苏唐宋八大家

苏辙图片苏辙（1039年－1112年）汉族，字子由，宋朝眉山(shān)（今属四川省眉山(shān)县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟(dì)，人称“小(xiǎo)苏”。苏辙是散文(wén)家，為(wèi)文(wén)以策论见長(cháng)，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他(tā)在散文(wén)上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有(yǒu)一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可(kě)没”。著有(yǒu)《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾任翰林學(xué)士、尚书右丞、门下侍郎等职,為(wèi)著名散文(wén)家,哲宗元祐年间参加过治河争论,為(wèi)第三次回河的主要反对者。

苏辙生平

宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）出生，仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年（1061），又(yòu)与苏轼同中制举科(kē)。当时因“奏乞养亲”，…

苏辙评论

治學(xué)　　苏辙生平學(xué)问深受其父兄影响，以儒學(xué)為(wèi)主，最倾慕孟子而又(yòu)遍观百家。他(tā)擅長(cháng)政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新(xīn)论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗…

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苏辙代表作品

  • 《怀渑池寄子瞻兄（相携话别郑原上）》

    【怀渑池寄子瞻兄】 相携话别郑原上，共道長(cháng)途怕雪(xuě)泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾為(wèi)县吏民(mín)知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

  • 《次韵子瞻上元见寄》

    谁怜东坡老， 独看南海灯。 故人隐山(shān)麓， 燕坐(zuò)销床棱。 人生天运中， 往返成废兴。 炎起爨下薪， 冻合瓶中冰。 赖有(yǒu)不变处， 寂如方定僧。 建成亦岩邑， 灯火高下层。 头陀旧所识， 天寒发鬅鬙。 问我何时来， 嗟哉谷為(wèi)陵。 幸此米方贱， 日食聊一升。 夜出随众乐， 哺糟共腾腾。

  • 《上枢密韩太尉书》

    　　太尉执事：辙生好為(wèi)文(wén)，思之至深。以為(wèi)文(wén)者气之所形，然文(wén)不可(kě)以學(xué)而能(néng)，气可(kě)以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文(wén)章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小(xiǎo)大。太史公行天下，周览四海名山(shān)大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文(wén)疏荡，颇有(yǒu)奇气。此二子者，岂尝执筆(bǐ)學(xué)為(wèi)如此之文(wén)哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文(wén)，而不自知也。
    辙生十有(yǒu)九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山(shān)大野可(kě)登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志(zhì)气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文(wén)章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
    且夫人之學(xué)也，不志(zhì)其大，虽多(duō)而何為(wèi)？辙之来也，于山(shān)见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以為(wèi)未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可(kě)以尽天下之大观而无憾者矣。
    辙年少，未能(néng)通习吏事。向之来，非有(yǒu)取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文(wén)，且學(xué)為(wèi)政。太尉苟以為(wèi)可(kě)教而辱教之，又(yòu)幸矣！

  • 《怀渑池寄子瞻兄》

    相携话别郑原上，共道長(cháng)途怕雪(xuě)泥。
    归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
    曾為(wèi)县吏民(mín)知否？旧宿僧房壁共题。
    遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

  • 《黄州快哉亭记》

    　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南為(wèi)亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
    盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可(kě)久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山(shān)，冈陵起伏，草(cǎo)木(mù)行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可(kě)指数。此其所以為(wèi)“快哉”者也。至于長(cháng)洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
    昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有(yǒu)风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有(yǒu)讽焉。夫风无雌雄之异，而人有(yǒu)遇，不遇之变；楚王之所以為(wèi)乐，与庶人之所以為(wèi)忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物(wù)伤性，将何适而非快？今张君不以谪為(wèi)患，窃会计之余功，而自放山(shān)水之间，此其中宜有(yǒu)以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯長(cháng)江之清流，揖西山(shān)之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山(shān)绝壑，長(cháng)林古木(mù)，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能(néng)胜者，乌睹其為(wèi)快也哉！
    元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

  • 《水调歌头·徐州中秋》

    离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山(shān)下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐(zuò)中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不為(wèi)人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。